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风水大师:祖坟风水对后代有作用吗?(天机)
来源:[未知]  作者:庆云居士  发布时间:2016-03-29 18:41[大 中 小]

 

风水大师:祖坟风水对后代有作用吗?(天机)

 

 

我们常说,某某家人家辈出,说人家祖坟冒青烟。古代传说,得道成仙的人在死后,祖坟会冒青烟,祖先成仙了,自然会保佑自家子孙好运连连。因此。祖坟冒青烟,有走好运的意思。风水说法,青烟略带青色气体,是一种吉兆,大吉。后代易发富贵。

提及祖坟,无人不知。但问及祖坟的风水吉凶,有人不知,更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代,祖宗坟墓与后人有什么关系呢??这个问题一直被世人视为一个神奇的问题。

传说,汉初三杰之一的韩信,随便葬母就葬到了一块风水宝地上,后来成为汉代名将,名垂千古。光武帝刘秀,葬父时经神人指点,遂选一风水宝地,从此富贵。“初,安父没,母使安访求葬地,道逢三书生,问安何之,安为言其故,生乃指一处,云‘葬此地,当世为上公’。须臾不见,安异之。于是遂葬其所占之地,故累世隆盛焉。”

阴宅风水说“死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死,气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。”

天地与我并生,万物与我合一。阴阳形气法有云:”阴阳法于天地,形气法于万物。天人同声相应,人地同气相求。”可见祖坟风水的好坏,无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。不可不知,不可不信。

《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述:“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说:“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”,意思即所谓“生者”,实质是气的聚凝,而结成骨肉,“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏,直接关系到子孙后代的吉凶福祸。

何谓先天风水?

先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响,这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”,那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了!

俗说话“人死如灯灭”,一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?

其实不然。根据“物质不灭”理论来推断,人的死亡,只不过是一个旧的人体组合的消失,但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”,它们有的化成气体,有的变成灰烬,有的则烂成泥土,有的再重组成其它物质形式,既使这些气、灰与土,也会再化合、生发出一些新的生命形式,就象肥料施到田里,又被庄稼吸收,变成粮食蔬果一样。

就是说,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场,太微小微弱了,人们不但看不到摸不着,而且用现有的科技手段也难以检测得到,但实践也证明,暂时检测不到的,并不等于不存在。

在这一点上,我们的老祖先倒是比现代人聪明能干,他们没有借助所谓的先进手段,却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西,比如道家预演了宇宙形成的过程,以及银河系的“太极”形状;现代人听起来比较“迷信”的一些东西,比如堪舆风水学,自古以来就使人们获益匪浅,多少年以后也可能是科学的硕果……

由此看来,祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分,它不仅是人死后物质肉体的归宿,而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所,同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来,生与死一直是一个永不过时的话题。“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”。人过半百,就相当于“土埋半截”了,这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬,或水葬,或悬棺,或土埋,根据民族信仰与地区习俗的不同,而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来,便形成了一门学问,而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人,则被尊称为“堪舆师”。历史发展到晋代,有个叫郭璞的先生,把这门学问综合归纳,形成了一部堪舆名著《葬经》。

 

 

近代大规模的推广火葬制度时,有少数人提出骨灰因为经过燃烧,已经不存在什么影响的效果了。可是我们通过很多事例的验证,经过火化的骨灰,只是尸体的水份、血液、皮肉、骨络经过高温处理变为干燥而己,因为其内在DNA质照样存在,本系统血脉之精华,通过宇宙、时空、照样能发挥微波信息传递作用,其灵魂照样会对子孙后代起着具大的影响作用,也就是说,阴宅风水的气场感应依然存在!就象我们日常生活中的无线电电波、电台通信、磁场、电脑、手机的微波一样,(只要你存在)好比只要你开机了,就畅通无阻、就能接收远程微波信号一样,无时无刻地影响着你,左右着你的运气和未来。

中华民族的传统忠孝理念是,祖宗死后以入土为安,选个好的风水宝地,使祖先下葬得以安息,它就能保佑子孙后代,由于星辰的运转关系,山河地形地貌受日月时空的影响,所产生的气场不一样,自古有“好山好水出佳人,穷山恶水出刁民”之说。历史名人都很讲究祖坟风水,历朝皇帝往往从登基开始,便选地择穴,大兴土木,天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了,以至他们的帝业往往能延续数百年之久后来福德消耗殆尽,龙气不足。随与之更替,这是题外话了。不过平民百姓中,如果谁家出了个名人、富豪、官员或哪家“人丁兴旺”,倘若注意一下他家的祖坟,一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。庆云居士)

(如有转载,请注明原文地址)

东方庆云,齐鲁人士,艺术学院建筑系毕业,自幼酷爱传统文化,幼时启习国学,对道家、佛家文化甚是喜爱,十五岁时从师于东方易霖大师,是国内罕见的受过高等教育的易学学者。现任大唐世纪风水策划机构易学风水策划师,在大师的教诲下深入系统地学习中国传统文化,一边刻苦学习,一边深入实践,对国学传统文化、国易之学、风水、周易运用等有了深厚的学识和实践经验。直至全身心投入命理术数研究工作,为善贤之秉学道家做人、儒家做事、佛家修心的传统齐家修身之则福济缘善,常云游国内名山大川,问道禅观宗寺,得道深释。

庆云居士对中国传统文化、八字命理学、麻衣神相、阴宅风水、阳宅风水、道家法术等领域有着深厚功底。擅长八字预测、风水改运、面相论人生运势,精通《麻衣神相》《柳庄相法》。 凭易学天赋和深厚的易学术数修为,对于风水命理的判断既快且准。

庆云居士:周易运用,八字预测,麻衣神相,人生规划,吉祥起名,阳宅勘测,阴宅堪舆,生基风水,择日生子,消灾解难,囹圄解困,斩杀小人、官非口舌,符咒道法等。

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