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庆云居士:祈福碑和墓碑影响后代的运气
来源:[未知]  作者:庆云居士  发布时间:2016-02-20 22:18[大 中 小]

 

庆云居士:祈福碑和墓碑影响后代的运气

 

对于殡葬亲属的坟墓,两代三代人可以记清,三代后大概就记不清了。特别是经过战乱、或者迁徙,便不知祖坟在何处。直至后来,富贵人家在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等等。

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形,开始埋于墓穴内或墓外,参照房屋建筑,碑顶加上碑帽,饰刻动、植物或山水花纹,碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向.(以天干地支表明)。

墓碑和坟墓是亡灵居住之所,和阳宅一样,若破损、淹水、潮湿、炎操、凹陷或有外物侵入,亡灵居住必不安,而对阳世子孙产生不一良影响。

墓碑相当于阴宅的大门,是吸纳外界堂气的咽喉部分,其墓碑的朝向关乎吉凶较大,所以立碑之时碑向不可随意。

一、墓碑的石质。

1.青石墓碑。为家中常有病人等灾害.

2.黑石墓碑。藏有极大的秘密,发生大问题,成为他人背后指指点点的家庭,有火灾等灾害发生.

3.赤石墓碑。有发生身体衰弱的灾害。

4.大理石墓碑。碑的表面有明痕为病伤者。

5.混凝土墓碑。经过十年以上,家人身上有大的伤痕或家中金钱不足,长子在

他乡活动,或家里有火灾和灾害.

二、墓碑与家运。

1.细长高的墓碑。长子短命或过继儿子。

2.墓碑和基石涂抹了水泥。主有患腰部的毛病或中风、神经痛之类病症。

3.一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。

三、从碑石断验。

1.碑石整面呈现灰暗污浊色。主棺木进水。

2.碑石上段光亮,下段灰暗。主子孙在外地发展,在本地无发展。

3.碑石下段特别灰暗。主子孙患肾或下半身之疾病。

4.从墓碑断个房人排行的胎次。把墓碑分成三段,可以用天人地三分法。

天段应1.4.7房;人段应2.5.8房;地段应3.6.9房。

5.看墓碑石何段有断裂破损,即主何房人丁有车祸,开刀手术,血光之灾。

6.墓碑对应人体部位。看碑石断裂破损污浊斑在何部位,即知子孙身体所患病痛在何部位。墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损者主克应三,六、九房足部伤害。

四、墓碑的位置

墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。 另外,墓碑的地基要坚实,防止日后软陷造成墓碑倾斜,否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。

、看祖宗坟墓,知后人家事。

1.不可以自然石未经裁整为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应,不吉。

2.墓碑之上,青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老,主子孙久年病之克应。

3.墓碑色泽暗淡者,主子孙运程较不顺,且穴内易有水满棺之现象。

4.墓碑倒陷、埋于土中者,主子孙家庭不和、杂乱,且易出癫狂即神经分裂症之人。

5.墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马上清理干净,否则子孙会有头痛之克应。

6.墓碑全部变为暗黑色者,主子孙运程不顺遂,事业也会遭遇阻碍,劳心劳力。

7.墓碑折断成两、三块者,主子孙易有大血光之克应,墓碑上段为头部,中段为胸腹,下段为足部,后面为背部,哪部位破裂,哪部位即易发生灾难。

8.墓碑内部有凹陷、伤痕考,主子孙易有背部病疾或残废之人。

9.墓碑上有大斑点或大瑕疵时,主子孙易有长久病,或易受内伤。

10.墓碑顶部凹陷或破损者,主子孙有头部伤害或精神异常之人。

11.墓碑短而横长者,主子孙较劳心劳力,不得清闲。

12.墓碑太过细长者,主子孙寿命不长。

13.墓碑下半部颜色暗淡,主子孙肾脏易有疾病。

14.上半部明亮,下半部暗淡者,主子孙在祖籍发展不利,要外出才有发展机运。

15.坟墓凹陷者,主易伤家人。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。

16.坟墓上面,经常被人践踏,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视,成就不高。

17.坟墓终年不被阳光照到,墓地太过阴暗,主子孙生病不断或有久年病人。

18.坟墓长年被水浸棺者,主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、嗜酒之人。

19.坟墓外的树木高大,覆盖整个坟地者,主子孙有久病之人。

20.祖先坟墓被盗,而尸骨曝露,被野狗啃噬移位者,主子孙易有血光、凶祸。

21.坟墓上有插入XXX(好似一箭穿墓)者,主子孙易有血光、凶祸,插者也会有恶报。

22.坟墓上有砖石、旧棺板或其它废弃物压着的,主子孙易有中风或凶祸。坟墓前方、后面、旁边亦不宜堆放水泥、砖石、石材、棺板、废弃物亦同论,但祸较轻。

23.坟墓前方有高大之墓地或建筑物者,主子孙运程不顺或有官讼是非。

24.有些人,因为战乱或贫穷,将祖先草草埋葬,无碑无坟者,主子孙漂泊不定、劳苦贫困、运程不顺、事业无成。

25.坟墓前方凹陷崩落,割脚,使坟墓有受刑或摇摇欲坠之险象者,主子孙有血光、手术,车祸、失足或坠楼之祸。

26.切除墓地树木时,若将树龄比丧家还大之树木,从根部切除,主切除者,家人得急性病,不吉。三十年以上树木最凶。切除枝干细碎则无妨。要慢慢分十几次切除整株树木,不动此树则吉。

27.坟墓整个用水泥封密不透土气者,主后代父子分居,儿子分居或死亡。

28.坟墓遭受风吹地劫、残缺破陷,又遭蛇鼠穿墓、白蚁啃噬者,主子孙出人不贤、好争好斗而有仇杀、牢狱之灾。

29.坟墓内程之排水口太大着,主不聚财和膀胱之症。排水孔被阻塞者,主耳病、目疾、妇女阴症。

30.坟墓旁有大树者,若有树根穿棺缠尸之现象,主子孙易有病痛、官非、不顺之应,当然还要根据树的品种而定,有吉有凶。

31.坟墓前堆积砂士、砖块者,主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。

32.旧坟墓被埋没,在上面置新坟者,主旧坟子孙一事无成、社会地位卑贱;在上面之新坟子孙,则家运不顺、灾疾不断。

33.坟墓四周筑有围墙,没留进出之门者,主子孙有官讼或牢狱之祸。

34.坟墓旁种植花朵竞放者,或易生花枝,主子孙风流,易有桃花劫之应。

35.坟墓之土若是火山灰或黑土者,主子孙身体欠佳,易有轻微残障之人。墓士质地太差,同此论。

36.坟墓周围近坟处树木高度比墓碑高一倍以上者,主子孙病灾不断,且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。远方树木无妨。

37.坟墓上方有高压电通过者,主后代思想不稳定,事业衰败,金钱会慢慢耗损,存不住钱财。

38.坟墓前方有门柱、铁门、铁锁不吉,主子孙个性怪异孤辟,社会适应不良之应。

39.坟墓被旁边之土石自然掩埋者,主孙有重病之祸,还易绝嗣。

40.如坟位较低,邻旁墓地较高,下雨时,雨水会流入墓地积水者,主该墓子孙体弱多病或易父母不全。

41.坟墓建于山顶上者,主子孙败财,父亲早死或过继他人为养子不吉。

42.墓碑风化剥落而使碑文不清者,主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。

43.墓碑以花岗石最佳,取纹路均衡、米色微微透红者,为最上等之石材。高级石材等,应取质地坚硬、纹路均衡、不含杂质者,为上等之墓碑石材。

44.用红色之碑石不吉,主子孙家庭不和、易有桃花、凶祸,微红者不忌。

45.花岗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者,主水满棺,有时会有活物。下段暗污黑渍二寸左右,主棺内入泥士,主不利子孙,疾病较多。

46.花岗石墓碑呈紫赤湿光者,主棺内进水,易荫尸。上段有污渍黑点,主长房有灾;中段有污渍黑点,主中房有灾;下段有污渍黑点,主少房有灾。

47.墓碑明亮洁净者,主子孙顺畅、财运佳。有龙纹、如意位纹、花纹等三吉纹更佳。

48.同一基石上,有二个墓碑以上者,夫妻或其它人,主家庭易有二个主人,且易有轻微残障之子孙。

49.坟墓建于室内或石室中者,主子孙身体虚弱,易过继他人为养子,家中易有不为人知之秘密发生。

六、朝向【即坐度】合理

这项操作十分专业,要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。

七、碑座

一般墓碑都有碑座,夯基落座,碑立座上即可。如有香案,须放碑前,万不可香案当碑座用,把墓碑立香案上,犯之百事不遂。

、碑文

石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人(一般是子孙)的名字、立碑日期等,碑刻要一定要是阴刻,即凹刻,不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道,源于张陵的道教,与12建除择日一致,据计算,字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道,据计算,总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。再者字体不宜是行书、草书,最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。 山地坟墓中如果喝形形象的(喝形形象,指穴址四周的山峦酷似某种动物形状,如蚂蚁地,蜈蚣地,虎地,牛地,灵猫捕鼠地,猛虎下山地,蛟龙戏珠地,凤凰展翅地等,喝形是风水中专门的一项内容)不宜立碑,而且在祭祀时要有特殊的内容,如虎形地,祭祀时要有肉,蚂蚁地要有五谷。

墓碑立好以后要注意保护,歪斜了要校正,落鸟粪要擦净,崩裂了要修补或更换。按照风水的观点,墓碑关乎全家吉凶,例如崩裂,在碑顶或上部家出头疾,在碑左边长房(老大)有灾,在碑背损伤妇女等,虽不可尽信,也还是当心为好。庆云居士)

(如有转载,请注明原文地址)

东方庆云,齐鲁人士,艺术学院建筑系毕业,自幼酷爱传统文化,幼时启习国学,对道家、佛家文化甚是喜爱,十五岁时从师于东方易霖大师,是国内罕见的受过高等教育的易学学者。现任大唐世纪风水策划机构易学风水策划师,在大师的教诲下深入系统地学习中国传统文化,一边刻苦学习,一边深入实践,对国学传统文化、国易之学、风水、周易运用等有了深厚的学识和实践经验。直至全身心投入命理术数研究工作,为善贤之秉学道家做人、儒家做事、佛家修心的传统齐家修身之则福济缘善,常云游国内名山大川,问道禅观宗寺,得道深释。

庆云居士对中国传统文化、八字命理学、麻衣神相、阴宅风水、阳宅风水、道家法术等领域有着深厚功底。擅长八字预测、风水改运、面相论人生运势,精通《麻衣神相》《柳庄相法》。 凭易学天赋和深厚的易学术数修为,对于风水命理的判断既快且准。

庆云居士:周易运用,八字预测,麻衣神相,人生规划,吉祥起名,阳宅勘测,阴宅堪舆,生基风水,择日生子,消灾解难,囹圄解困,斩杀小人、官非口舌,符咒道法等。 

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