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得道高僧论命运财富:净空法师开示命中发财之道
来源:[未知]  作者:admin  发布时间:2015-04-08 20:48[大 中 小]

净空法师:

(1927215——),俗名徐业鸿,一九二七年出生于中国安徽省庐江县。先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士十三年,学习经史哲学以及佛法,获得深刻启发,不仅熟通佛教各派经论,对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说,也广泛涉猎。于众多典籍中,对佛教净土宗着力最多。

曾任澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授,中国人民大学客座教授,格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席。

真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛是净空法师立身处世不变的原则。仁慈博爱修身为本、教学为先是他讲经教学纯一的主旨。诚敬谦和普令众生破迷启悟、离苦得乐则为其生命中真实的意义。

 

文章正题:得道高僧:净空法师开示命中的发财之道

不竞争可以赚钱,赚钱不是竞争赚来的

我发心为人民是不是真为人民?你为人民做了些什么事情?人民的眼睛是雪亮的,看得很清楚。两个党派为了争政权不和,人民投谁的票?投的人的票,哪个人肯让?是好人,的人我不投你。在这个社会,不尚竞争、不竞争就不能致富,没这个道理。在中国胡小林做到了,从前用竞争,现在不竞争。不竞争,他的业绩年年上升。不竞争可以赚钱,赚钱不是竞争赚来的。所以,竞争这个名词,要从社会上把它剔除,字典上不要有这个词汇。

摘自净空法师《2012净土大经科注》第294 201357日讲于香港

李嘉诚前世布施得今生财富,无论做任何生意都赚钱

我们香港首富李嘉诚,他有个顾问,是个看风水算命先生,前几年过世了,以前常到我这听经,陈老。陈老告诉我,李嘉诚先生三十岁的时候,他是潮汕人,潮州那边人,他到香港来做生意,经商,他们两个碰到了。碰到,这个陈老看相、算命、看风水一把手,他就看到李嘉诚,给他算命。然后问他:你自己心里头想拥有多少财富你就满足了?李嘉诚告诉他:我能有三千万我就满足了。陈老告诉他:你命里的财库是漫出来的,财库平平的就不得了了,你这是漫出来的,你将来是香港首富。所以李嘉诚就一生照顾他,等于说是把他当做顾问,大小事情都向他请教。陈朗,前几年过世的,好像三四年前。命里有,他命里财库太多了,漫出来了,换一句话,他无论做什么生意都赚钱,你跟他同样去做,可能你蚀本他赚钱,命里有时终须有,命里无时莫强求,不要勉强。

佛教人,你要想发财,你没有财,财布施,有多少就布施多少,愈施愈多。真的,我命中财库空空,李嘉诚财库是满的。

我的财库里头空的,一文也没有,那一生要过贫穷的生活,章嘉大师教我,一定要修三种布施:财布施,法布施,无畏布施。那个时候我没钱,生活都非常艰难。大师问我:一毛钱有没有?没有问题。一块钱有没有?还可以。他就告诉我:你就从一毛一块开始修布施,要有布施的心,常存布施的心,有多少布施多少。我听话,我真照干,果然没错,真的愈施愈多。

老师教我学释迦牟尼佛,释迦牟尼佛一生从事于教学,开悟之后就教学。教学是三种布施都有,你用你的体力、用你的精神、用你的时间,这叫内财布施,内财布施的功德,比外财布施的功德还要殊胜,能得外财,很殊胜;法布施得聪明智慧;无畏布施得健康长寿。真有效果。

我的寿命不长,很多算命看相告诉我,过不了四十五岁。我相信,一点都不怀疑。没有学佛之前,我相信好像有遗传,我家里我记得的,我祖父四十五岁过世的;我伯父,我父亲的哥哥,大我父亲十岁,也是四十五岁走的;我父亲也是四十五岁。所以我自己在那个时候出家学佛了,就把寿命定在四十五岁。四十五岁以后没有了,那怎么办?求生净土,真正念佛求生净土。

欢喜布施的人,无论从事哪个行业,都会有非常好的经营效果。如果是以悭贪心去经营事业,纵然一时得利,得了一点利益,利益是命里有的。命里没有的,用什么样的手段都得不到,但是非法的手段,把你命里面的福报亏折了、亏损了,自己不知道。罪孽要重的话,说不定还有灾难、灾祸跟在身上,不是病痛就是横祸。所以古圣先贤、诸佛菩萨总的原则,都是教我们要「存好心、说好话、行好事、做好人」。好人利益别人为第一,自己吃一点亏也无所谓,总是希望别人好,每个人都比我好。有这个念头,这个念头是菩萨心,这个心好。如果这种心坚定真实,命里纵然不好,由于这种心行,会把命里头那些缺点补过来,命里没有财他能得财富。像读书人一样,命里没有功名他能考取,他可以得到。佛氏门中有求必应,是真的不是假的,施财得财,布施什么得什么。布施决定有好处,有能力多施,不要怕我施掉之后我就没有了,没有那回事情,你施掉了自然就过来。你才能够证明,佛经上所说的一点都不错。

要散财才能发财,你不散财你发不了财

财从哪里来的?佛告诉我们,财是从布施来的。中国国内,大概是北方供奉财神,财神是谁?是范蠡,春秋时代的人,越王勾践的得力助手。范蠡有智慧,他跟文种两个人帮助越王勾践。亡国了,能够中兴,历史上太少了。的再复兴起来是中兴,亡了之后再中兴,历史上找不到第二个,得利于范蠡,这个人有智慧。灭了吴国之后,在南方就是大国。他知道越王勾践这个人,可以共患难,不能共富贵。有灾难的时候他有求于你,求你帮助他;富贵的时候他就不要你了;你又有智慧、又有才干,他还不放心,他还怕你将来夺他的地位,所以文种被杀了。他事先告诉文种,越王勾践这个人,劝他离开,文种不肯。他走了,改姓名做生意去了,带着西施,西施是他的妻子。做生意做三年,发财了,把所赚的钱分给穷人、贫苦的人,救济很多人;从小生意再做起,三年又发了。这历史上记载三聚三散。他真是是财神,教你怎么发财?要散财才能发财,你不散财你怎么发得了财?!

佛经上教我们,财富是果报,业是财布施。聪明智慧是果报,业是法布施;健康长寿是果报,那个是无畏布施。佛教人修三种布施,得长寿、得聪明智慧、得财富。佛氏门中,有求必应,如里如法。教你怎么发财,教你怎么样保住你的财富,生生世世不至于磨灭。你要明了,你要教你的后代修三种布施,得三种果报;违背佛陀教诲,用不正常的手段夺取别人来富裕自己,这是短命的果报。我们看到有这样的人偷窃、抢劫得来的财富,必定不能长久享受,到最后他是家破人亡。

问:近来美国股市暴跌,令人切实地感受到一切法如梦幻泡影,请老法师开示,如何通过此次金融危机,唤醒人们不再追求这种梦幻泡影般的财力,让人们懂得人生的幸福不能建立在剎那生灭的假相上。再请问什么才是人们生命安全、内心安稳的真实保障?

净空法师答:这个问题问得好,这涉及到高深的哲学,也讲到因果业报。迷失了自性的人,无一不追求财富。财富能否追求得到?孔子在两千五百多年前说过,如果财富可以追求得到,任何工作他都愿意做;如果追求不到,就从我所好,不须操这种心,此话是正确的。香港的李嘉诚先生是香港首富,事业做得很成功。你跟他学学看,能否成为香港首富,发大财?谚语所谓「一生皆是命,半点不由人」。 三十年前我首次到香港讲经,在倓虚老法师办的中华佛教图书馆,讲了两个月的《楞严经》,然后移到香港蓝塘道光明讲堂又讲了两个月。在图书馆里,我看到弘化社出版的佛经善书,非常欢喜;弘化社是印光大师的佛经流通处。他老人家一生所收的四众供养,只用来做印经布施,真的是一门深入,这给我很大的启示。我以后学习印光大师,这一生专门印经,不搞别的。 从书的版权页看,他一生有三种书印的最多,数量在百万册以上,在那时有这样大的数量很惊人!哪三种?《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》。这三种都不是佛经,我那时想了好几个星期,老法师是我们净土宗第十三代的祖师,他为何不大量印佛经,譬如印净土五经一论:《弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《普贤行愿品》、《大势至念佛圆通章》、《往生论》。我想了几个星期才懂,这是为了救社会,为了满足社会大众的欲望。什么欲望?发财。这三种书教你怎么发财,了凡先生是最好的榜样。佛在经教里告诉我们,财从哪里来?这是讲命,命里有财。命里的财从哪里来?过去生中修财布施,这是因,今生才能享受福报。 财布施,每个人布施的多少不同,像李嘉诚先生是过去生生世世修财布施,布施的太多了,所以今生果报现前。我们过去生中没有修财布施,怎么能跟他比?所以,同样做生意,他赚钱,我失本。

不是人人都有那么大的财富,不可能的事情。投机取巧赚了一笔钱,你很欢喜,实际上都是命里有的。命里没有的,投机取巧也赚不到,去偷、去抢也抢不到;能偷来、抢来的,还是命里有的,你说冤不冤枉?但是用不正当的手段去取得,会使命里的财库打折扣。譬如你命里有一千万的财富,你用不正当的手段获得,一千万打个对折,只能获得五百万,你还觉得很了不起,其实已经亏折了一半。如果用谋财害命不道德的手段,恐怕命里的财库要损失百分之九十,为何要做这种傻事? 袁了凡先生得到云谷禅师的开示,他觉悟到财富是财布施的果报,聪明智慧是法布施的果报,健康长寿是无畏施的果报,他就真干了,而且太太也帮助他,果报就现前了。他命里的财富、聪明智慧天天增长,年年不一样,他的信心愈来愈坚定。他尚未遇云谷禅师之前,遇到一位看相的孔先生,看得非常之准,说他命里没有功名,地位只是秀才,一生最高的地位是在四川偏僻的小县做一个县长,寿命五十三岁,命里没有儿子。以后云谷禅师告诉他改造命运的方法,没有别的,只有财布施、法布施、无畏布施,他明白后真干,命运全改了。官做到宝坻知县,那是大县,不但是大县,直接归皇帝管的。命里没有功名,以后他考取了举人,考取了进士。命里没有儿子,生了一个好儿子。寿命五十三岁,后来他活到七十四岁。

读圣贤书明白这个道理,求财有大道,不是求不到。我年轻时,有很多人给我算命,我自己是不太相信,但是很多人好奇,而我的命很苦、贫贱。贫是命里没有财库,所以物质生活非常艰苦;贱是没有地位,没有官运,不能做主管,顶多给人做幕僚,帮助别人。寿命也短,只有四十五岁;了凡先生五十三岁,比我长命。我是遇到了佛法,遇到了好老师的指导,章嘉大师教我修财布施、法布施、无畏布施,当时我跟他说「我连自己生活都非常困难,哪有钱布施?」大师问我:「一毛钱有没有?一块钱有没有?」我说:「一块钱勉强还行。」他说:「那就可以了,你就从一毛一块布施起。」我就真干了。那一毛一块怎么布施?我们常去寺院参加法会,活动中看到有放生捐钱,我也捐一毛两毛;看到有印经捐款,我也捐五毛一块,就从这做起。确实愈施愈多,三种布施都做。

出家之后,所有的供养都用来修布施,布施贫穷、布施医药。每月一定送一些钱到医院做医药费,贫穷的人来看病,没有钱买药,拿这些钱去用。一直到现在,我住在澳洲图文巴小市,这里有一个公立医院,我每个月捐一万块钱医药费,捐了六年。还有一个基督教的临终关怀中心,是私人办的,办的很好,临终的时候无论你信哪个宗教,他都帮助你,这个太难得了。他经费有困难,我也是每个月固定给一万块钱,很多年了。布施医药是无畏布施,果报是健康长寿。法布施跟印光法师学的,这是我年轻的时候作梦都不敢想的,怎么能想要布施大藏经。我们赠送全世界的大藏经,目标订在一万套,现在大概已经送出将近八千套,这是大数;经论善书小部的,则不计其数。这是佛教导我们生财有大道,你要想财用自在,财不必攒积许多,你只要肯布施,真的是有求必应,心里想做什么,需要多少钱,财就来了。命里有,无论从事什么行业,一定赚钱。法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,佛不骗人。

 

我学佛五十七年了,讲经到今年也五十年,我可以给诸位做证明,一点都不假,所以一生乐此不疲。方老师最初把佛法介绍给我时,说学佛是人生最高的享受,这句话我这一生做到了,真的是人生最高的享受。为什么不干?世间名闻利养全是假的。佛告诉我们,财为五家共有,五家是在古时候讲的,封建时代的印度跟中国都不例外。一是官家,犯了罪,被判刑抄家,家业被官府没收。二是水灾,大水来了,财产被淹没。三是火灾,一把火烧光了,财产没有了。四是盗贼,被盗贼抢劫。最后一个是败家子,把家产败光了。佛说财为五家共有,命里没有,你守不住,你守这个就大错特错。有财应该怎么办?尽量布施,愈施愈多,愈多愈施,不要攒积。积就有限量,施没有限量,施财得财,施法得聪明智慧,施无畏得健康长寿,这三样都是每个人所希求的,不种因哪来的果?真正的因,真实果报,诸位看《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》,就完全通达明白。读后你才晓得,「佛氏门中,有求必应」,一点都不假。

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